שם בסוטה נסתלקה ולא בטלה או פסקה. כמוכח מהמשך הסוגיה.

וראה גם מש"כ בתוס' שם על זוכוכית לבנה.

ומסתימת לשון הרמב"ם הל' יסודי התורה פרקים ז-י. ""מיסודי הדת לידע שהא-ל מנבא את בני האדם".

והרמב"ם באגרת תימן פרק ג. "תחזור הנבואה לישראל" "ואין ספק שחזרת הנבואה היא הקדמת משיח.."

עוד באריכות גדולה בפרקי גילויים להר"ר מרגליות בפתיחתו לשו"ת מן השמים.

ובפרט שהיו כמה נביאים ידועים לנו כמו עזרא הנביא (גיטין פח, א. ד"ה ודלמא)  ר' שמואל הנביא דודו של בעל הרוקח.

במקור זה אפשר למצא הרבה בעניין, ובהערות שם.

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15812&st=&pgnum=85

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15812&st=&pgnum=86

מכל הנ"ל ועוד ניתן לומר ברור שיתכן נבואה בזמנינו. ויש לעיין בכל הנ"ל

שם בסוטה נסתלקה ולא בטלה או פסקה. כמוכח מהמשך הסוגיה.

וראה גם מש"כ בתוס' שם על זוכוכית לבנה.

ומסתימת לשון הרמב"ם הל' יסודי התורה פרקים ז-י. ""מיסודי הדת לידע שהא-ל מנבא את בני האדם".

והרמב"ם באגרת תימן פרק ג. "תחזור הנבואה לישראל" "ואין ספק שחזרת הנבואה היא הקדמת משיח.."

עוד באריכות גדולה בפרקי גילויים להר"ר מרגליות בפתיחתו לשו"ת מן השמים.

ובפרט שהיו כמה נביאים ידועים לנו כמו עזרא הנביא (גיטין פח, א. ד"ה ודלמא)  ר' שמואל הנביא דודו של בעל הרוקח.

במקור זה אפשר למצא הרבה בעניין, ובהערות שם.

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15812&st=&pgnum=85

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15812&st=&pgnum=86

מכל הנ"ל ועוד ניתן לומר ברור שיתכן נבואה בזמנינו. ויש לעיין בכל הנ"ל

לכאורה, לפי האופן שבו מסביר הרמב"ם את הנבואה, משמע שזה בכוח האדם להשיג אותה.

בהלכות יסודי התורה פ"ח, בהקדמתו לפרק חלק (בפיהמ"ש) וכמובן - במו"נ. הוא גם מעיד על יהודי בן זמנו שהוא בגדר נביא (זמן רב לאחר שמתו חגי, זכריה ומלאכי).

לפי הבנתי בדברי הרמב"ם (בעיון כולל), קיימים דרגות שנות בנבואה. הנבואה היא לפי ערך הנביא. ככל ששכלו רחב ועדין יותר, כך יוכל להשיג דרגת נבואה גדולה יותר.

ע"ד האפשרות להכיר פלוני מסויים ואת שכלו כל-כך טוב, עד שאפשר לומר מה הלה חושב על מאורע פלוני. שככל שידיעתו והשגתו בהליכותיו, דעותיו והנהגותיו וכו' של פלוני תהיה גדולה, כך יוכל להשיג יותר טוב את ההתייחסות שלו למאורע פלוני.

כך אולי אפ"ל גם בנבואה. שככל שיודע ומבין טוב בתורה (שכל אלקי). וכן, בהנהגתו, הליכותיו וכו' כביכול של הקב"ה (מעשה בראשית, מרכבה וכיו"ב) - כך יוכל יותר להבין ולהשיג את דעת ה' במאורע פלוני וכיו"ב. שזוהי הנבואה - לפי הרמב"ם.

כך אני מבין את הרמב"ם. אשמח לשמוע דעות נוספות.

בש"ס סוטה מ"ח ע"ב מפורש: תנו רבנן משמתו חגי זכריה ומלאכי נסתלקה רוח הקודש מישראל.

אכן, כידוע חלוקה מדרגת רוח הקודש מהנבואה, כמבואר בדברי הרמב"ן עה"ת והרמח"ל בדרך ה', וא"כ פשיטא דגם נבואה לא שייך בדורינו כלל.

ברם רוח הקודש נראה דיש בזה מדרגות, ושייך במקצת גם בדורינו כדראינו בגדולי הדורות, יעו' בדברים שכתב בסגנון זה הגר"ח קנייבסקי שליט"א בספרו אורחות יושר סימן כ"ט (רוח הקודש) עמ' פב.