לכאורה קיין והבל שנולדו לפני עץ הדעת (רש"י ד',א') כלומר הם נולדו בגן עדן ולכאורה כמו הוריהם חיו לעולם. כאשר הכתוב אומר "ותתן גם לאישה" מדייק רש"י על פי המדרש שנתנה גם לכל החיות (חוץ מאחת והיא באמת חיה לעולם). לא מוזכר שנתנה גם לקין והבל ולפיכך לכאורה גם הם אמורים לחיות לעולם. (לא ברור לי אם אדם שחי לעולם לא יכול להרצח). אם נכונים דברינו הרי שיש לנו ע"פ חז"ל עוד שלוש נשים שחיו לעולם והם לא מתו והן שלוש התאומות של קיין והבל. בכך נראה אולי לחדש פשט בפסוק אשר יבואו בני האלהים אל בנות האדם שהכוונה לכך שהשרים לקחו להם לנשים את בנות אדם הראשון וממילא אולי גם הן הולידו בדומה לחווה בו ביום וממילא מובן הפס' אח"כ ויהי כי החל האדם לרוב ע"פ האדמה..."